Зураг: Ази vs Америкийн женьшень

Уг зурагт хүн орхоодойн өөр өөр сортын нямбай зохион байгуулалттай зэрэгцүүлэн харьцуулсан бөгөөд тус бүр нь өөрийн гэсэн онцлог шинж чанар, хэлбэр, түүхтэй. Зүүн талд нь хүчтэй, өтгөн Азийн хүн орхоодойн үндэс (Panax хүн орхоодой), тэдгээрийн бүдүүн бие, өргөн, хуруу шиг сунаж тогтсон, тодорхой жинтэй, оршихуйтай гадагшаа цацрдаг. Тэдний хэлбэр нь хүний гар хөлтэй бараг төстэй хүч чадал, уян хатан чанарыг илэрхийлдэг бөгөөд энэ нь хүн орхоодойг эрч хүч, эрч хүчтэйгээр шүтэн бишрэх, бэлгэдэлтэй холбоход түүхэн хувь нэмэр оруулсан онцлог юм. Баруун талд, Америкийн хүн орхоодойн үндэс (Panax quinquefolius) нь ялгаатай боодол нь гайхалтай тэнцвэрийг бий болгодог. Эдгээр үндэс нь илүү нарийн, илүү сунасан, нарийн хоорондоо нягт уялдаатай бөгөөд байгалийн утаснуудын утаслаг, бараг нарийн төвөгтэй сүлжээг харуулдаг. Эдгээр хоёр сортын зэргэлдээ байдал нь тэдний харааны ялгааг төдийгүй олон зууны турш уламжлалт хэрэглээнд бий болсон соёл, анагаах ухааны ялгааг онцолж өгдөг.

Төвийг сахисан дэвсгэр нь нам гүмхэн үе шат болж, бүх анхаарлаа үндэс дээр төвлөрүүлж, гэрэл, сүүдрийн харилцан үйлчлэлээр тэдгээрийн нарийн ширийн зүйлийг сайжруулдаг. Дулаан, шууд бус гэрэлтүүлэг нь тэдний бүтэцтэй гадаргуу дээр зөөлөн тусч, нарийн нуруу, ховил, өнгө аясыг харуулдаг. Азийн хүн орхоодойн тал дээр гэрэл нь зузаан үндэсийн гөлгөр боловч барзгар арьсыг тодотгож, тэдгээрийн нягтрал, газардсан байдлыг онцолж өгдөг. Үүний зэрэгцээ, Америкийн хүн орхоодойн нарийхан үндэс нь гэрлийг өөр өөрөөр тусгаж, нарийхан бие нь нарийхан сүүдэр үүсгэдэг бөгөөд энэ нь багцад нарийн төвөгтэй, эмзэг мэдрэмжийг төрүүлдэг. Гэрэлтүүлэг, зохион байгуулалт нь хамтдаа ургамлын гаралтай түүхийн үндсийг дээшлүүлж, байгалийн өөрчлөлтийн үзэгдэхүйц сэтгэл татам судалгаа болж, шинжлэх ухаан, уран сайхны шинж чанартай байдаг.

Харааны ялгаатай байдлаас гадна энэ зураг нь эдгээр хоёр төрлийн хүн орхоодойн нийтлэг өв уламжлал, ялгаатай шинж чанаруудын талаар эргэцүүлэн бодохыг урьж байна. Уламжлалт анагаах ухаанд хоёуланг нь тэмдэглэдэг боловч арай өөр шинж чанараараа үнэлэгддэг: Азийн хүн орхоодой нь ихэвчлэн өдөөлт, эрч хүч, дулаантай холбоотой байдаг бол Америкийн хүн орхоодой нь илүү хөргөх, тайвшруулах үйлчилгээ үзүүлдэг гэж үздэг. Энэхүү хоёрдмол шинж чанар нь Panax quinquefolius-ийн илүү нарийхан, утас шиг дэгжин байдлаас ялгаатай нь бат бөх зогсож буй Panax хүн орхоодойн зоримог, бараг булчинлаг бүтэцтэй байдаг. Харьцуулалт нь харааны дасгалаас илүү юм; Энэ нь эрүүл мэнд, эв найрамдлын төлөө бие биенээ нөхөж, сөрөн зогсох хоёр байгалийн хүчний тэнцвэр, билгийн болон янгийн бэлгэдлийн илэрхийлэл болдог.

Зохиол нь өөрөө санаа бодол, халамжийн тухай өгүүлдэг бөгөөд эдгээр үндсийг зүгээр нэг харахын тулд биш, харин судалж, ойлгож, үнэлэхийн тулд энд байрлуулсан мэт. Тэднийг зэрэгцүүлэн байрлуулсан нь газарзүйн болон ургамал судлалын ялгаатай байдлаас үл хамааран харилцан уялдаатай байдгийг онцолж, төвийг сахисан дэвсгэр нь анхаарал сарниулах бүх зүйлийг арилгаж, үзэгчдэд шинжлэх ухаанч, байгалийн гоо үзэсгэлэнг шүтэн биширдэг хүмүүсийн сониуч зангаар хандах боломжийг олгодог. Энэ зураг нь хүн орхоодойг дэлхийн хамгийн үнэ цэнэтэй ургамлын гаралтай эмүүдийн нэг гэдгийг хүлээн зөвшөөрч, хүндэтгэлийн нам гүм мэдрэмжийг төрүүлдэг. Энэ нь уламжлалт анагаах ухаан, орчин үеийн шинжлэх ухааны судалгааны ертөнцийг холбосон, дэлхийн болон цэвэршсэн уур амьсгалыг дамжуулдаг.

Энэ гэрэл зураг бүхэлдээ хоёр ургамлын сорьцын дүрс бичлэг биш; Энэ бол байгалийн олон талт байдал, хүн төрөлхтөн түүний хэлбэр дүрсийн утга учир, хүч чадал, эдгээх арга замыг олсон тухай уран сайхны бясалгал юм. Нарийн гэрэлтүүлэг, найрлага, тодосгогчоор дамжуулан хүн орхоодойн үндсийг уян хатан чанар, дасан зохицох чадвар, соёлын өвийн бэлгэдэл болгон хувиргадаг. Үр дүн нь гоо зүйн хувьд тааламжтай төдийгүй гүн гүнзгий сэтгэл хөдөлгөм, байгалийн ертөнцийн талаарх сониуч зан, эрүүл мэнд, эрүүл мэндийн талаарх бидний ойлголтыг бүрдүүлсээр байгаа эртний уламжлалыг хүндэтгэх сэтгэлийг төрүүлсэн дүр юм.

Зураг нь дараахтай холбоотой: Хүн орхоодойг ашиглах нь: Стресс, тэсвэр хатуужил, танин мэдэхүйн тодорхой байдалд байгалиас өгсөн хариулт