surati ვიკინგ ჰოპსის ველი

ფართო ჩრდილოეთის ცის ქვეშ, რომელიც მოძრავი ღრუბლებითაა დაფარული, ვიკინგების სვიის ველი იდეალურ რიგებად არის გადაჭიმული, მწვანე ფერის ცოცხალი გობელენი, რომელიც ბუნების სიუხვესა და ადამიანის მზრუნველობაზე მეტყველებს. თითოეული ღერო მოუთმენლად ადის თავის საყრდენ ბოძზე და ცისკენ იწვდის, თითქოს რაღაც უხილავი ძალა იზიდავს, მჭიდროდ დაჯგუფებული კონუსები კი რიტმულად ეკიდა. მზის სხივი ღრუბლებში იღვრება, რბილი, მაგრამ სტაბილური, და ლანდშაფტს ოქროსფერი სითბოთი ფარავს, რომელიც მცენარეების მწვანე ელფერს აძლიერებს. მინდვრის კიდეებზე ნიადაგი მუქი და ნაყოფიერია, რომელსაც ფრთხილად დამუშავების კვალი აკრავს, რიგებს შორის კი ბილიკები იკლაკნება, რომელიც თაობიდან თაობას აქ მოსიარულე ფერმერების უამრავი ნაკვალევის შედეგად არის გაცვეთილი.

მარცხნივ, ჩალის სახურავით გაცვეთილი ხის ფარდული დგას, რომლის ფორმაც მოკრძალებულია, მაგრამ გამძლეა. ხელით დამუშავებული და უამრავი სეზონის განმავლობაში დაძველებული უხეში ხე-ტყე საუკუნეების მოგონებებს ატარებდა, ჩურჩულით მომსწრეობდა მოსავალსა და შენახულ იარაღებზე. მისი ყოფნა სცენას ამაგრებს, რაც იმის შეხსენებას წარმოადგენს, რომ მიუხედავად იმისა, რომ მინდორი ზრდითა და ენერგიით არის სავსე, მეურნეობის რიტმი მყარ ტრადიციებსა და მევენახეს მოთმინებით ეყრდნობა. ფარდული უბრალოდ დამხმარე ნაგებობაზე მეტია - ის უწყვეტობის წამყვანია, ჩუმი მოწმე დარგვის, მოვლისა და მოსავლის აღების ციკლებისა, რომლებიც თემს და მის ლუდსახარშ ხელოვნებას უნარჩუნებს.

შუალედურ სივრცეში ვიკინგი ფერმერები მაღალ ურნებს შორის გამოცდილი სიზუსტით მოძრაობენ. შალის სამოსში გამოწყობილი მათი სამოსი იდეალურად ერწყმის გარემოს მიწიერ ტონებს, თითქოს ისინი მიწის ისეთივე ნაწილი იყვნენ, როგორც თავად მცენარეები. ერთი დაბლა იხრება, თვალის დონეზე აკვირდება გირჩებს, აფასებს მათ ზომას, ფერს და ფისოვან არომატს. მეორე ზემოთ იწვდის, ვაზს მართავს და ზრუნავს, რომ ისინი საიმედოდ იყვნენ მიმაგრებულნი საყრდენებზე. ბავშვი, შესაძლოა ამ თაობის შეგირდიც, ახლოს დგას და უფროსების ჟესტებს ბაძავს, მისი პატარა ხელებით გირჩებს თამაშითა და მოვალეობით გამოწვეული ცნობისმოყვარეობით ეხებიან. მათი მოძრაობები გააზრებული, ნელია, გაჟღენთილია პატივისცემის გრძნობით; ისინი არა მხოლოდ მოსავალს უვლიან, არამედ სიცოცხლის, ზეიმის და გადარჩენის ცენტრალურ რესურსს უვლიან.

ფონი იშლება გორაკებისა და შორეული ტყეების პანორამად, მათი მდუმარე მწვანე და ლურჯი ფერები შერბილებულია მანძილის ნისლით. ველის უშუალო შრომის მიღმა ბუნების უკიდეგანობა იმალება, რაც გვახსენებს, რომ ვიკინგები მიწასთან მჭიდრო თანამშრომლობაში ცხოვრობდნენ, მისგან ძალას იღებდნენ, მაგრამ ასევე პატივს სცემდნენ მის ციკლებს. ჰორიზონტზე მთები მიანიშნებს მუდმივობაზე, სტაბილურ ყოფნაზე, რომელმაც უამრავი თაობა გაიარა და უამრავი მოსავალი მოვიდა და წავიდა. ამ მარადიული ფონის ფონზე, სვიის ყანები და მათი მომვლელები ერთდროულად წარმავალ და მარადიულებად გვევლინებიან - საუკუნეების განმავლობაში დროებითი, მაგრამ სასიცოცხლოდ მნიშვნელოვანი მათი კულტურის მიმდინარე ისტორიაში.

სცენაში ღრმა ჰარმონიაა, სადაც ადამიანის ძალისხმევა და ბუნებრივი ზრდა შეუფერხებლად არის გადაჯაჭვული. სვია, რომელიც ფასობს არა მხოლოდ კონსერვანტული თვისებებით, არამედ გამორჩეული სიმწარითა და არომატითაც, წარმოადგენს არა მხოლოდ სოფლის მეურნეობას; ის ვიკინგური საზოგადოების კულტურული ქსოვილის ძაფებია, რომლებიც მხარს უჭერენ როგორც ლუდის მოხარშვის რიტუალს, ასევე საერთო ლუდზე ჩამოყალიბებულ კომუნალურ კავშირებს. სინათლე, მიწა, ადამიანები და მცენარეები ერთად ქმნიან მშვიდი პროდუქტიულობის ატმოსფეროს, შრომასა და სიუხვეს, ტრადიციასა და ბუნებას შორის ბალანსის პორტრეტს. ეს არის სურათი, რომელიც ასახავს ვიკინგური სვიის კულტივაციის არსს, რაც ასახავს როგორც მის პრაქტიკულ მნიშვნელობას, ასევე მის სიმბოლურ როლს ლუდის მოხარშვის უძველეს ხელოვნებაში.

სურათი დაკავშირებულია: სვია ლუდის წარმოებაში: Viking