Picha: Uwanja wa Viking Hops

Chini ya anga pana ya kaskazini iliyo na mawingu yanayopeperuka, uwanja wa humle wa Viking unaenea nje kwa safu kamilifu, safu hai ya kijani kibichi inayozungumza juu ya wingi wa maumbile na utunzaji wa wanadamu. Kila mshororo hupanda kwa shauku juu ya nguzo yake ya kutegemeza, ukifika mbinguni kana kwamba umevutwa na nguvu fulani isiyoonekana, koni zilizoshikana sana zikining’inia katika midundo ya sauti. Mwangaza wa jua huchuja kupitia mawingu, laini lakini thabiti, na kunyoosha mandhari katika joto la dhahabu ambalo huongeza rangi za mimea. Kwenye kingo za shamba, udongo una giza na wenye rutuba, ukiwa na alama za kilimo cha uangalifu, huku njia zikipita katikati ya safu, zikiwa zimevaliwa na nyayo nyingi za wakulima ambao wametembea hapa kizazi baada ya kizazi.

Upande wa kushoto, kuna kibanda cha mbao kilichoezekwa kwa nyasi, ambacho ni cha unyenyekevu na cha kudumu. Mbao mbovu, zilizochongwa kwa mkono na kuukuu kwa misimu isiyohesabika, zinaonekana kubeba kumbukumbu ya karne nyingi, kunong'ona juu ya mavuno ambayo imehifadhi na zana ambayo imehifadhi. Uwepo wake unatokana na tukio, ukumbusho kwamba ingawa shamba limejaa ukuaji na nishati, mdundo wa kilimo unategemea mila thabiti na mkono wa subira wa mkulima. Banda ni zaidi ya jengo rahisi—ni nanga ya mwendelezo, shahidi wa kimya kwa mizunguko ya kupanda, kutunza, na kuvuna ambayo hutegemeza jamii na ufundi wake wa kutengeneza pombe.

Katika ardhi ya kati, wakulima wa Viking huhamia kati ya mihimili mirefu kwa usahihi wa mazoezi. Wakiwa wamevaa mavazi ya sufu, mavazi yao yanachanganyika bila mshono na sauti za udongo za mazingira yao, kana kwamba wao ni sehemu kubwa ya ardhi kama mimea yenyewe. Mtu huinama chini, akikagua koni kwenye usawa wa macho, akitathmini ukubwa, rangi, na harufu yake ya utomvu. Mwingine hufika juu, akiongoza mizabibu, na kuhakikisha kwamba imeshikamana kwa usalama kwenye viegemeo vyake vya kupanda. Mtoto, labda mwanafunzi wa ufundi huu wa kizazi, hukaa karibu, akiiga ishara za wazee wake, mikono yake midogo ikipiga mswaki kwenye koni kwa udadisi uliotokana na kucheza na wajibu. Harakati zao ni za makusudi, polepole, zimejaa hisia ya heshima; sio tu kuchunga mazao, bali wanasimamia rasilimali kuu ya maisha, sherehe, na kuendelea kuishi.

Mandharinyuma huonyeshwa mandhari ya vilima na misitu ya mbali, kijani kibichi na samawati zilizonyamazishwa zikilainishwa na ukungu wa umbali. Zaidi ya kazi ya haraka ya shamba kuna ukubwa wa asili, ukumbusho kwamba Waviking waliishi kwa ushirikiano wa karibu na ardhi, wakipata nguvu kutoka kwake lakini pia kuheshimu mizunguko yake. Milima kwenye upeo wa macho inaonyesha kudumu, uwepo thabiti ambao umeona vizazi vingi vikipita na mavuno mengi huja na kuondoka. Kinyume na hali hii isiyo na wakati, uwanja wa kurukaruka na walezi wao huonekana kama wa kudumu na wa milele—wa muda katika kipindi cha karne nyingi, lakini muhimu katika hadithi inayoendelea ya utamaduni wao.

Kuna maelewano makubwa katika eneo la tukio, ambapo jitihada za binadamu na ukuaji wa asili huunganishwa bila mshono. Humle, ambazo hazithaminiwi tu kwa sifa zao za kuhifadhi bali pia kwa uchungu na harufu yake tofauti, zinawakilisha zaidi ya kilimo; ni nyuzi katika muundo wa kitamaduni wa jamii ya Viking, zinazounga mkono mila ya utayarishaji wa pombe na vifungo vya jumuiya vilivyoghushiwa juu ya ale ya pamoja. Nuru, ardhi, watu na mimea kwa pamoja huunda mazingira ya tija tulivu, taswira ya usawa kati ya kazi na wingi, mila na asili. Ni picha inayojumuisha kiini cha kilimo cha hops ya Viking, ikiibua umuhimu wake wa vitendo na jukumu lake la mfano katika sanaa ya zamani ya kutengeneza pombe.

Picha inahusiana na: Humle katika Utengenezaji wa Bia: Viking